饶佳

　　傍晚来临，卸下一天工作的疲惫，穿戴一身休闲的衣服，或聚会或闲坐，一天中的美好就此绽放了。

　　今晚与女友A约好，去咖啡馆坐坐。聊天中她忽然伤心的说起失恋往事，此时的咖啡馆电正播放着《贵妃醉酒》的旋律，A不由得一阵感慨：“要是能像杨玉环那样遇到一个爱自己的人，无论帝王还是乞丐，此生也就无憾了”。虽然知道A说的是气话，却不由得让我陷入了遐思。

　　唐玄宗与杨贵妃的情事，在中国可谓家喻户晓。大唐从盛世到衰落，历史把罪责都怪罪到了帝王身边的女人身上，难道历史真就如此?杨玉环虽为贵妃，充其量只是个女人，世上没有一个女人会一边躲在君王怀，一边问君何时灭吧?这不是爱情的本质，更不是“后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身”的本质，毕竟玉环只是玉环，不是间谍，她可以成为自己心爱男人的附属品，但绝不是王朝的附属品。女人为男人可以舍弃自己的一切，而男人为女人呢?傻女人比比皆是，傻男人又有多少?

　　想到这里，看见A哭的越累越伤心，我也无从安慰，倒不如放空自己，任自己穿越回大唐，再看一场那凄美绝世的爱情。

　　故事是从唐开元22年7月开始的，当时，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行盛大婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁，对杨玉环一见钟情，于是，在武惠妃的要求下，唐玄宗当即就下诏册立杨玉环为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

　　可惜好景不长，寿王李瑁的母亲武惠妃三年后去世。作为玄宗最为宠爱的妃子，武惠妃在宫中的礼遇等同于皇后。武惠妃死后，玄宗终日郁郁寡欢，当时后宫佳丽数千，玄宗竟然一个可以倾诉的人都没有，更别说另择新欢了。于是就有近臣向玄宗进言说：杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是，玄宗将玉环召入后宫之中，开始了这段名传千古的爱情 。

　　杨玉环面对一边是心爱的男人李瑁，一边是有着身份悬殊的父亲皇帝，这段乱伦的关系总也难以跟美好的爱情搭扯上关系。唐玄宗看出了杨玉环的尴尬，同时为了给心爱的女人一个合理的名分，于是玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。这也就是后人熟知的太真娘娘的来历。

　　杨玉环在道观中的日子清苦异常，玄宗为了一解相思之苦，常常于夜半深入道观与杨玉环幽会。日子一久，玄宗觉得自己身为一代帝王却连心爱的女人都不能给个合理的名分，男人尊严何在，帝王尊严何存?于是，为了防止夜长梦多，玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂将杨玉环接进宫中，册立为贵妃，同时废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃的地位就此得到巩固。

　　杨玉环入宫后，玄宗整日沉浸在爱情的美景中。为讨杨玉环欢心，他亲谱了《霓裳羽衣曲》，在召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐贵妃以金钗钿合，并亲自插在她鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。又复制新曲《得宝子》，来表明自己的心意。不仅如此，玄宗还命人在骊山建造华清池，以贵妃喜爱的海棠花为造型，池壁造型则是南峭北柔，是工匠模拟自然界山川河流的造型修建的。四周无遮物，沐浴可见天上星辰，贵妃每沐浴后在飞霞阁观景、晾发，此时玄宗便呼唤自己悉心调教的鹦鹉将写给贵妃的诗篇吟颂出来，逗得美人一笑，于是二人便在华清池度过了十年的罗曼史。

　　回想起这十年，每当贵妃沐浴，除在池水中撒入花瓣养生之外，池壁上建造的二龙喷水则是像极了现代社会里常用的恒洁雨沐花洒。龙口喷出的温泉之水，如雨沐一样洒在贵妃娇嫩的香肩上，这种沐浴的诱惑，相信是世界上任何一个男人都是抵挡不了的吧。

　　遐想到这里，我忽然回过神来，见此时的A已经停止了哭泣，于是我建议，一起去沐浴一番吧，也找找华清池贵妃出浴的感觉，找找乐子，缓解一下心情。

　　A同意了，我们于是来到她刚刚装修好的新房里，走进浴室，这是一间装修的特别小家碧玉的淋浴房，A兴奋地向我介绍她装修的得意作品，一款来自恒洁卫浴的雨沐花洒，它有花洒、按摩、喷雾、花洒+按摩、花洒+喷雾等五种出水方式，不滴水，也不结水垢。A说到这里，突然开心地像孩子般欣赏自己得意的作品，仿佛刚才的伤心早已烟消云散了。

　　2017年4月，宁波

　　作者|饶佳，女，安徽黄山人。笔名星芽。90后诗人。曾获第二届淬剑诗歌奖等多种奖项。